黔东南的夜色，以镇远所见的为最佳。
这里有举世闻名的舞阳河，有珍藏罕见的中河山。
入夜，各种绚丽的灯光，把河与山装扮得融融一片。
这深沉的融融，印到心里会成为诗。
那夜，我陶醉在诗情画意里。
但很快又清醒了，变得浮思联翩。
我不再流连水中变幻的灯影。
我只把目光盯住了此刻显得十分含蓄的中河山，辨别着曾令我惊讶不已的青龙洞，回想着白天所遇的奇异景象。
在这此时夜游的几个钟头之前，我上中河山，才几十步，就迎来了青龙洞的古迹中元禅院。
禅院沐浴在午后的阳光里，寺壁清寂，点缀着婆娑树影；那来自缅甸的玉佛像，安详地坐在大雄宝殿，一切格外静定。
走出宝殿后门，忽见后门墙上凸现“方壶圆峤”
四个大字，不由令我一惊！
这不是道家崇奉的两座仙山之名吗？我在来黔东南之前，还在饶有兴味地读着两位道家的名著《方壶外史》和《圆峤内篇》呢！
这里分明是寺院与道观相合、佛教与道教相融啊。
很有意思的是，才见了玉佛尊容与道山仙名，走出中元禅院，经过中元洞，冒出一个同样是古迹的文公祠。
此祠为纪念文天祥而建，显然是偌大的儒家来凑热闹。
文天祥还不够，走过一条状似古栈道的小径，忽又立着为孔夫子而设的圣人殿。
可惜这里孔子的塑像毁于“文革”
，尚未恢复，但走廊木雕上的“福禄寿喜”
四字，仍可瞥见佛教的真诚。
到此，三点已成一线——儒释道，中国传统文化的三大支柱，在这里浑然一体了。
这时，我虽有惊讶，但还不觉稀奇。
因三教相融的古建筑，我在别的地方也曾经见过。
而当我走遍青龙洞，看遍中河山，就觉得这里实在太稀奇了！
在别的地方，三教相融的建筑大都限于一处，而这里却到处都是。
我在中河山名目众多的洞中，后来又见到了供奉老子的老君殿，祭拜吕洞宾的吕祖殿，张三丰修炼处，以及玉皇阁，等等，这都属于道教；见到了千佛岩、观音殿等，属于佛教；见到了紫阳书院、考祠之类，则属于儒教。
像这样三教众多建筑聚在一起，在我平生的见闻中绝无仅有，自然特别珍贵。
之所以珍贵，是因为它们的融合显示着中国文化的相通与和谐。
夜色融融。
融融的岂止是夜色啊。
2009年9月29日
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